Узбекское ханство

Не следует путать с Узбекскими ханствами.

Узбе́кское ха́нство, Узбекский улус или Ханство Абулхайра (а также Государство Абу-л-Хайр-хана, Улус Абулхаира) — государство, образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории современных Казахстана, Узбекистана и России в 1420/30-х годах, которое в современной историографии также называют "Государством кочевых узбеков".

Ханство
Узбекское ханство
←   →  →  → 1428 — 1471
Столица	Чинги-Тура (1428—1446) Сыгнак (1446—1468)
Язык(и)	кыпчакский
Официальный язык	тюркские языки
Религия	ислам
Форма правления	наследственная монархия
Династия	Шибаниды
Хан
• 1428—1468	Абулхайр
• 1468-1469	Йадгар-хан
• 1469—1471	Шайх-Хайдар
Преемственность
Предшественники: ← Золотая Орда Преемники: Казахское ханство → Ногайская Орда → Сибирское ханство →
Медиафайлы на Викискладе

Упоминание

В историографии упоминается также как Ханство Абулхаира, Орда Абулхаира, Узбекская Орда, Улус Абулхаира. В историографии советского и пост-советского периодов используется термин «Государство кочевых узбеков» а также «Узбекское ханство».

Название государства, созданного Абулхайр-ханом, в современных источниках оно обычно именуется по традиции «Узбекским улусом», а также «улусом Шибана», «улусом Абулхайра».

Американский историк Питер Голден использовал термин «узбекская орда Абулхайра».

По мнению историка Д.Маслюженко, Абулхаир-хан объединил все находившиеся под его властью владения Шибанидов в единый Узбекский улус.

Британский историк Питер Джексон утверждает, что Абулхайр-хан был основателем Узбекского ханства.

Как утверждает видный американский историк Питер Голден:

«В то время как Золотая Орда рухнула, появились новые конфедерации. При поддержке Ногаев Шибанид Абулхайр-хан стал доминирующей силой в западной сибирской степи к 1451 году». Далее он пишет, что государство Абулхайр-хана – лидера узбеков простиралось от рек Урала и Сырдарьи до озера Балхаш и реки Иртыш.

Критика

• В 1428 году Абулхайр-хан был провозглашен правителем нового политического объединения узбеков, которое в исторической науке часто обозначается как «Ханство Абу-л-Хайра» или «Государство кочевых узбеков». Однако термин «Государство кочевых узбеков» и «Ханство Абу-л-Хайра», введенный академиком Б. А. Ахмедовым, получил критику со стороны Ильи Зайцева, который считае его не совсем удачным.

• Некоторые казахстанские историки, в частности А. К. Кушкумбаев и Ж. М. Сабитов, считают, что использование в современной историографии таких терминов, как «государство кочевых узбеков», «Узбекское ханство» или «ханство кочевых узбеков» не отражают реальную картину Восточного улуса Джучи. Впервые эти термины были введены в научный оборот в 60-х годах XX века советским историком – Б. А. Ахмедовым в контексте национального строительства в Советском Узбекистане, и не основаны на источниках той эпохи. Также историки отмечают, что Абулхайр-хан был одним из ханов Золотой Орды, продолжавшим её политическую традицию, а не основателем нового государства под названием «государство кочевых узбеков».

Территория

Территория улуса Абулхайра простиралась от реки Урал на западе до озера Балхаш на востоке, от низовий Сырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере.

Во время кратковременного расцвета включало территорию современного южного Казахстана вдоль реки Сырдарьи. Однако геополитически занимало пространство между Ногайской Ордой на западе и Могулистаном на востоке и государством Тимуридов на юге.

История

В результате ослабления Золотой Орды из-за междоусобицы («Великая замятня»), от неё отделилось вассальное (со своим ханским домом в лице потомков Орда-Эджена и постоянной собственной армией) восточное крыло — улус Орда-Эджена, или Синяя Орда. Ханы Золотой Орды захватывали взбунтовавшийся улус (при Узбек-хане), что подорвало его экономику. Последним правителем объединённого государства Улус Орда-Эджена был посаженный Едигеем Барак-хан (погиб в 1428 году) — после чего ввиду общей нестабильности власти улус Орда-Эджена распался на Узбекское ханство хана Абулхайра с первоначальной столицей в Чинги-Туре (1428) и Ногайскую Орду (1440 — на землях современного западного Казахстана).

Как писал крупный специалист по истории Золотой Орды В.Трепавлов "В левом крыле в течение XV столетия образовались Узбекское и Казахское ханства и Ногайская Орда. Ни одно из этих новых государств уже не причисляло себя к общеджучидским крыльям".

Родословная Абулхайр-хана выгядела следующим образом: Чингисхан — Джучи-хан — Шибан — Байнал Бахадур — Есу-Бука — Джучи-Бука — Бадагул — Минг Тимур-хан — Пулад-султан — Ибрахим-султан — Даулат-шейх-султан — Абулхайр-хан. Шибанидский источник «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» утверждает, что женою предка Абулхайр-хана Минг-Тимура была дочь Джанди-бека, который был потомком Исмаила Самани. Таким образом, в отличие от других джучидов Абулхайр-хан имел кровнородственное отношение к династии Саманидов.

Абулхайр-хан оказывал большое влияние на политическую жизнь государства Тимуридов в Мавераннахре. В 1451 году Абулхайр помог тимуриду Абу Саиду разбить другого тимурида Абдуллу и прийти к власти. В Самарканде он женился на дочери султана Мавераннахра астронома и астролога Улугбека. Дочь Улугбека Рабия Султан-бегим стала матерью его сыновей Кучкунджи-хана и Суюнчходжа-хана, которые позже управляли Мавераннахром. Умерла Рабия Султан-бегим в 1485 году, похоронена в своей гробнице в городе Туркестан. Одновременно Абулхайр-хан выдал свою дочь Хан-хаде бегим замуж за тимурида Абу Саида. Его внук от дочери и Абу Саида — тимурида Мухаммад Султан похоронен в фамильной усыпальнице Тимуридов Гур-Эмире в Самарканде. В 1460-х годах внук Мирзо Улугбека, племянник его дочери Рабии Султан бегим Мухаммад Джуки прибыл к Абулхайир-хану с просьбой об убежище, а позже просил помочь в борьбе с Абу Сеидом, который был в походе на западный Хорасан. В 1468 году к Абулхайр-хану прибыл друг Алишера Навои тимурид Султан Хусейн Байкара за помощью в борьбе за престол тимуридов в Хорасане, однако Абулхайр-хан был болен и не смог ему помочь.

Внутриполитическое положение улуса, несмотря на сорокалетнее правление Абулхайра, было непрочным. Ему пришлось вести упорную и ожесточенную борьбу со своими родственниками - потомками Джучи, претендовавшими на верховную власть в Шибанидском улусе.

Маслюженко пишет: "После воцарения в Чимги-Туре и победы над Махмуд-Ходжой в 1431 г. Абулхайр-хан объединил под своей властью все владения Шибанидов в единый Узбекский улус в Восточном Дешт-и Кипчаке. При этом он сменил и администраторов в вилайете Чимги-Тура, где даругами, то есть ханскими наместниками, стали представители тарханов, дурманов и найманов"..

Уже в 1430 году он был вынужден выступить в поход против Шибанида Махмуд-Ходжа хана. Битва произошла на берегу Тобола и закончилась полным поражением Махмуд-Ходжа хана, он был схвачен и казнен по приказу Абулхайра. А жену Махмуд-Ходжа хана, по имени Аганак-бике, которая по красоте своей «спорила с луной», Абу-л-Хайр хан по монгольскому обычаю взял в жены. Так на берегу Тобола было покончено с притязаниями Махмуд-Ходжа хана, но явились другие претенденты Ахмад-хан, и Махмуд-хан.

Бой против Ахмад хана и Махмуд хана произошёл в местности Икри-Тупа, и они были разбиты и отступили. Победа доставила Абулхайр хану возможность овладеть Орду-Базаром, «который был столицей Дешт-и-Кыпчака». Затем за короткое время Абулхайр хан завладел «троном Саин-хана» (Бату).

Хан направился в сторону августейшей ставки Орду-Базар, который был столицей Дашт-и Кипчака и славой султанов [всего] света, вошёл в обладание наместников двора хана, убежища мира. Здесь [прочли] хутбу [на имя Абу-л-Хайр-хана] и украсили чекан [монеты] славным именем и благородным титулом его величества хакана [Абу-л-Хайр-хана]. [И после того], как трон Саин-хана украсился присутствием влиятельного хана.

—

Однако вскоре Махмуд хану и Ахмад хану удалось вернуть свои владения. Первые победы над потомками Джучи значительно упрочили власть и расширили сферу влияния Абулхайр хана в степи. Однако степь не обрела покоя. Многие потомки Джучи, среди них Ибак-хан, Буреке султан, потомки Урус хана — Жанибек и Керей султаны и другие, не хотели повиноваться Абулхайр хану. В 1446 году против него выступил Мустафа хан. Ополчение Мустафа хана было разбито, все имущество, скот, сокровища сделались достоянием воинов Абулхайр хана.

В 1446 году хан захватил ряд городов на р. Сырдарье — Сыгнак, Аркун, Созак, Аккурган, Узгенд. Сыгнак стал столицей ханства. (до этого столицей была Тура, затем Орду-Базар).

Однако все эти победы и достижения не предотвратили жестокого поражения Абулхайр-хана в войне с ойратами.

Битва войск Абулхайра и ойратов во главе с Уч-Тэмур-тайши произошла в окрестностях Сыгнака, в 1457 году. Бой длился много часов и закончился поражением Абулхайр-хана.

Абулхайр-хан был вынужден отступить и укрыться за стенами Сыгнака. Ойраты ограбили и разрушили город Ташкент, Туркестан, Шахрух. Перед уходом Уч-Тэмур-тайши заключил мир с Абулхайр-ханом. Историк хана не сообщает ничего об условиях мира, однако, судя по данным других источников, они были унизительны для Шибанидов.

В 1460 году, в период, когда Абулхайр-хан установил жёсткий порядок в своих владениях и был ослаблен, недовольные жесткой политикой Абулхайр-хана чингизиды Жанибек и Керей со своими подданными откочевали на восток в Семиречье, в Могулистан, где создали своё государство Казахское ханство. Племена, ушедшие с ними, стали называть себя узбек-казаками («свободные узбеки», с тюркского «казак» означает свободный). Позднее упоминаемые лишь «казак» и «казактар».

Абулхайр решил покарать султанов Жанибека и Керея, которые, не желая подчиняться ему, переселились в Жетысу, в Могульское ханство. С этой целью в 1468 году он отправился в поход. В местности Аккыстау близ Алматы он умер.

Ситуация после смерти Абулхайр-хана

После смерти Абулхайр-хана как писал историк XVI века Мирза Хайдар Дуглат, Узбекское государство оказалось в междоусобице.

Основными причинами распада были распри, усобицы за раздел территории, сопротивление эксплуатации рядовых кочевников, выражавшееся в откочевках массы людей на другие территории.

После смерти Абулхайр-хана и последовавшего за ней распада Шибанидского улуса Ногайская Орда уже проводила самостоятельную политику и значительно расширила свои владения за счет Сибирского (Тюменского) ханства.

По данным доктора исторических наук Т.Султанова, около 1470—1471 г. — Жанибек и Керей и их приверженцы вернулись в Шибанидский улус и захватили там верховную власть.

Последовавший после смерти Абу-л-Хайр-хана политический кризис в Шибанидском улусе особенно обострился: начались обычные при таких условиях распри претендентов на ханский престол. Власть унаследовал его сын от жены из племени кунграт — Шайх-Хайдар-хан. Жанибек и Керей вернулись в Центральный Казахстан и в союзе с другими султанами начали войну за власть против сыновей Абу-л-Хайра. Шайх-Хайдар хан потерпел поражение и погиб.

Сыновья и внуки Абу-л-Хайра, во главе с внуком Шейбани ханом, с частью племен восточного Дешт-и Кипчака, изгоняются и уходят сначала в Астрахань, позже в начале XVI века вторгаются в Среднюю Азию на территорию Мавераннахра, подчиняют местный оседлый народ, изгоняют Тимуридов и приносят туда политическое название «узбек». Сыновья Жанибека и Керея, захватив власть в Шибанидском улусе, передают оставшимся племенам своё политическое название Казахское ханство и этноним «казактар». Позже, при распаде улуса Чагатая, и расширении Казахского ханства на востоке вместе с западными территориями улуса Чагатая в состав казахов войдут тюрко-монгольские племена улуса Чагатая (Дуглат, Сукан, Исут, Катаган, Куралас, Сергелен (Сергели), Албан, Ушунь и т. д.).

С захватом ханами Казахского ханства Шибанидского улуса и смерти Абу-л-Хайра власть Шибанидов на территории Восточного Дешт-и-Кыпчака прекратилась, к власти пришли урусиды, сначала Бурундук, сын хана Керея (правил 1480—1511), а потом Касым-хан (правил 1511—1521), сын Жанибек-хана. Часть кочевых племён в совокупности именуемых узбеками (групп из племен кипчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и др.) ушли в начале XVI в. в Мавераннахр. Оставшаяся часть племен отошла под власть ветви чингизидов казахских ханов.

Историческое значение властвования Абу-л-Хайра (1428—1468), по словам В. В. Бартольда, определяется тем, что он был «основателем могущества» кочевых узбеков Дешт-и-Кыпчака и именно при его царствовании среди населения Шибанидского улуса произошёл тот раскол, в результате которого собственно обитатели степей, с тех пор названные казахами, отделились от остальной части народа.

Часть территории Шибанидского улуса была занята Ногайской Ордой, которая во второй половине XV века представляла собой конфедерацию и в начале XVI века уже была политическим образованием с администрацией, войском и территорией.

Значение

Абулхайр-хан сумел консолидировать племена восточного Дешт-и-Кипчака, но его потомкам не удалось справиться с задачей сохранения династического правления и единства государства, его внук Шейбани-хан, возглавив часть племен, ушёл в Мавераннахр и образовал там свое государство.

Монеты Абулхайр-хана

Известно, что Абулхайр-хан дважды в Чинги-Туре выпускал свою монету в 1429 г. и в 1431 г.

По другим данным с 1431 года Абулхайр-хан начал выпуск собственных монет.

Культура и источники по истории улуса

История улуса Абулхайр-хана описана историком Масуд бен Османи Кухистани. Потомок известного представителя суфизма Наджм ад-дин Кубра Хусейн Хорезми написал на чагатайском тюркском языке труд, посвятив его Абулхайр хану.

Члены семьи Абулхайир-хана увлекались литературой. Абулхайир-хан, заказал перевод произведений знаменитого поэта, мистика, приверженца суфизма Джалалетдина Руми (1207—1273).

Мавзолей Рабии султан бегим- дочери Тимурида Мирзо Улугбека и жены Абулхайр-хана, Туркестан

В 1431/32 г. был осуществлен большой поход кочевых узбеков на Хорезм. Тимуридский правитель Хорезма эмир Ибрагим не оказал сопротивления кочевым узбекам и последние без труда овладели столицей Ургенчем. Хан устроил в Ургенче собрания ученых-богословов, шейхов и поэтов. На одном из таких собраний один поэт преподнес хану стихи, и хан попросил присутствующего на том собрании Камал ад-Дина Хусайна Хорезми написать комментарий к нему. Комментарий был написан на тюркском чагатайском языке, и Камал ад-Дин Хусейн Хорезми дал ему заглавие «Кашф ал-худа» («Раскрытие истинного пути»). Он также составил касыду, посвященную Абулхайр-хану.

Политический строй

Во главе улуса стоял хан, которому подчинялись главы родов и племен. В состав политической элиты входили: духовенство, включая потомков пророка, чиновники: аталык, кукельташ, инак, казии, ишик-ага-баши, накиб, ясавул, мубашшир, наиб и др. При принятии решении хан созывал курултай. В государстве функционировали диваны-министерства, в которых служители были из таких родов как: кушчи, уйгур. В области наместниками назначались даруги. Сбор налогов осуществляли таваджи и джарчи. При Шейбани-хане наблюдались сохранение основных элементов этой системы.

Население

Этнический состав населения Шибанидского улуса был в основном идентичен населению другого осколка Улуса Орда-Эджена — Ногайской Орды. Население состояло из родственных племен — канглы, коныраты, кыпчаки, мангыты, уйсуны, аргыны и карлуки и др. Кроме них, источники называют племена и роды буркутов, утарчи, чимбасов, кенегасов, дурманов, карлаутов, таймасов, шадбаклы, маджаров и др. Многие из этих племён ныне известны в составе казахских Среднего и Младшего жузов. Другая часть племен на рубеже XV—XVI веков ушла в Среднюю Азию и унесла туда политическое название «узбек», позднее трансформировавшееся в этноним. Основным занятием их было кочевое скотоводство. Племена эти были очень близки между собой по уровню экономического и культурного развития.

В 1509 году произошло важное событие в истории Средней Азии, которое окончательно разделило казахов и узбеков как отдельные этнические и политические общности. Этот процесс был частью более широких изменений, начавшихся еще в XV веке, когда казахские ханы Жанибек и Керей откололись от Шибанидского улуса Абулхайр-хана, основав Казахское ханство.

Арабский путешественник ибн Баттута жителей Кипчакской степи также называет «узбеками Кыпчакской степи», а язык их Валиди называет узбекско-кипчакским.

Потомки Абулхайр-хана

• Шайх-Хайдар
• Куш-Хайдар
• Шах-Будаг-султан
• Кучкунджи-хан (1452—1530) — хан «государства Шейбанидов», сын Абулхайра.
• Суюнчходжа-хан (1454—1524) — хан, впоследствии удельный правитель Ташкентского владения «государства Шейбанидов», сын Абулхайра.
• Мухаммед Шейбани, сын Шах-Будаг-султана, внук Абулхайр-хана - основатель нового государства в Мавераннахре.

Примечания

1. Султанов, Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2006, с.120-121
2. Jackson, Peter. The Mongols and the Islamic world: From conquest to conversion. Yale University Press, 2017. P.388
3. Denis Maslyuzhenko. Tyumen and the Siberian Yurts // The Golden Horde in world history. Kazan, 2017, p.794
4. Ахмедов, 1965, с. 8.
5. История Казахстана. т.2.Алматы, 2010,с.152
6. РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РУСИ . Дата обращения: 1 июля 2008. Архивировано 1 июня 2008 года.
7. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. Москва. 2002, с.103
8. История Казахстана. т.2.Алматы, 2010,с.148
9. Lee, Joo-Yup. Qazaqlïq, or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs: State and identity in post-Mongol central Eurasia. Vol. 8. Brill, 2015. P.124
10. Golden, Peter B. An introduction to the history of the Turkic peoples: ethnogenesis and state formation in medieval and early modern Eurasia and the Middle East. -Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, 311
11. Golden, Peter B. Central Asia in world history. Oxford University Press, 2011, p.102, 145
12. Зайцев, 2025, с. 331.
13. Кушкумбаев, Сабитов, 2016, с. 109.
14. Сабитов, 2011, с. 167.
15. Ханство Абулхаира («государство кочевых узбеков») . Дата обращения: 10 июля 2013. Архивировано из оригинала 27 мая 2017 года.
16. Вадим Трепавлов Административное устройство. Организация управления // // Золотая Орда в мировой истории. Коллективная монография. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016, с.153
17. Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). / Перевод Р. П. Джалиловой. — М.: Восточная литература, 1976. — С. 61.
18. Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата, 1969. — С. 35.
19. Лебедева Т. И., О неисследованных погребениях Гури Амир //Археология, история и культура Средней Азии. Ташкент, 2002, с.68
20. Материалы по истории казахски ханств. Алма-ата, 1969, с.170-171
21. Бартольд В. Сочинения. т.2. часть 2. М., 1964, с.220-221
22. Маслюженко Д. Тюменский и Сибирский юрты // Золотая Орда в мировой истории. Коллективная монография. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016, с.799
23. Образование Казахского ханства.  Дата обращения: 27 июля 2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2011 года.
24. МАСУД БЕН ОСМАНИ КУХИСТАНИ->ИСТОРИЯ АБУЛХАИР-ХАНА->ПУБЛИКАЦИЯ 1969 Г.->ТЕКСТ . Дата обращения: 30 сентября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
25. МИРЗА МУХАММАД ХАЙДАР ТА’РИХ-И РАШИДИ . Дата обращения: 6 мая 2015. Архивировано 24 мая 2011 года.
26. Ханство Абулхаира . Дата обращения: 25 июля 2011. Архивировано 2 октября 2011 года.
27. Султанов Т. И., Чингиз-хан и чингизиды. Судьба и власть. Москва, 2006, с.258
28. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. Москва, 2002, с.139
29. Архивированная копия . Дата обращения: 8 февраля 2012. Архивировано 12 мая 2014 года.
30. История Казахстана. т.2. Алматы: Атамура, 2010, с.150
31. Норик Б. В., Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахра XVI в.// Рахмат-наме, Спб.,2008, с.229
32. Allworth E., The modern Uzbeks. from the fourteenth century to the present. Stanford: Hoover institution press,1990,p.51
33. Ахмедов Б. Государство кочевых узбеков. М., 1965, с.49
34. Ахмедов Б. Государство кочевых узбеков. М., 1965, с.50
35. Ахмедов Б., Государство кочевых узбеков. Москва: Восточная литература, 1965, с.98-103
36. Ахмедов Б., Государство кочевых узбеков. Москва: Восточная литература, 1965, с.98
37. Ахмедов Б., Государство кочевых узбеков. Москва: Восточная литература, 1965, с.100-104
38. Этногенез и этнические процессы на территории Казахстана . Дата обращения: 24 июня 2011. Архивировано из оригинала 24 апреля 2010 года.
39. Ослабление и распад Золотой Орды.  Дата обращения: 24 июня 2011. Архивировано 27 января 2012 года.
40. 1509 год в истории казахов и узбеков — Этот день в истории  (рус.). Дата обращения: 25 марта 2025.
41. Валидов А. А. Происхождение казахов и узбеков . vlib.iue.it. Дата обращения: 6 апреля 2019. Архивировано 20 апреля 2019 года.

Литература

• Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. — М.: Наука, 1965. — 180 с.

• Yuri Bregel. An Historical Atlas of Central Asia (англ.) // An Historical Atlas of Central Asia. — Brill, 2003. — ISBN 978-90-474-0121-6.

• Коллектив авторов. Тюркский мир в XIII–XVII вв. // Летопись тюркской цивилизации. Том 2 : Коллективная монография. — Барнаул : Издательство Алтайского университета : Министерство науки и высшего образования Российской Федерации : Научно-образовательный центр Алтаистики и тюркологии «Большой Алтай», 2025. — 566 с.

• Кушкумбаев А. К., Сабитов Ж. М. К вопросу обозначения государства в XIII–XV веках на территории Золотой Орды // Эволюция института власти в древней, средневековой и новой истории Казахстана и сопредельных государств. — 2016. — С. 102–111.

• Сабитов Ж. М. О происхождении этнонима «узбек» и «кочевые узбеки» // Золотоордынская цивилизация. — 2011. — Вып. 4. — С. 167.

• Маслюженко Д. Тюменский и Сибирский юрты // Золотая Орда в мировой истории. Коллективная монография. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016

Ссылки

• АРХЕОЛОГИЯ УЗБЕКСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ. А. Ильхамов. Часть 1. Исходные этноисторические предпосылки формирования современных узбеков
• МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ (недоступная ссылка)